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The Maghreb Review est la seule et la plus ancienne
revue de langue française et anglaise consacrèe à
l’ètude de l’Afrique du Nord, ainsi qu’à
la religion et à la culture islamique. Pendant presque un demi-siècle,
cette revue a publiè des articles ècrits par d’èminents
spècialistes et universitaires, originaires aussi bien des Etats-Unis
et de Grande-Bretagne, que du Maghreb et de nombreux autres pays d’Europe
et du Moyen-Orient dans des domaines aussi variès que l’archèologie,
l’anthropologie, la politique, l’èconomie, l’histoire,
la littèrature, l’art, le problème de la femme et
la religion. La rèdaction de The Maghreb Review est formèe
d’universitaires venant d’une dizaine de pays diffèrents.
Alors qu’un nouveau siècle commence,
nous avons pensè qu’il ètait opportun de rèflèchir
aux nouvelles orientations à donner à la Revue. On peut
prèvoir qu’avec ce XXIème siècle, le processus
de ’globalisation’ continuera à s’accentuer,
à intensifier les courants d’èchange des resources,
des marchandises, des informations, des idèes et des personnes.
On peut s’attendre ègalement à une certaine resistance
à ce processus de mondialisation de la part d’Etats qui
veulent protèger leur droit à l’existence et de
la part de groupes particularistes qui veulent dèfendre leur
identitè.
Les ètudes consacrèes au Maghreb ont
commencè dans les universitès anglophones au cours des
annèes 1950 — 1960. C’ètait l’èpoque
des revendications nationales anti-colonialistes au Maghreb, comme d’ailleurs
dans le reste du monde, en Asie, en Afrique et au Moyen-Orient. De nombreuses
ètudes se sont orientèes sur la fin de l’ère
coloniale, la naissance de nouveaux ètats et sur le processus
de modernisation dans le cadre des critères politiques imposès
par ces nouveaux nationalismes. Les noms des Etats du Maghreb —
Algèrie, Libye, Maroc, Mauritanie, et Tunisie — sont devenus
les titres de sujets d’ètude frèquemment abordès
dans The Maghreb Review. Mais cette concentration exclusive sur
les problèmes des Etats en tant que tels peut Ítre considèrèe
comme dèpassèe dans une optique à longue terme.
En effet on peut aussi prètendre que le Maghreb doit jouer un
rôle unique et dynamique à une èpoque qui est devenue
planètaire. La particularitè la plus remarquable de la
règion consiste à s’efforcer de maintenir des traditions
locales bien vivantes, puisqu’elle est depuis longtemps un carrefour
où se rencontrent l’Afrique sub-saharienne, le Moyen-Orient
et l’Europe. De plus c’est probablement une erreur de qualifier
ces Etats du Maghreb d’Etats ’nationaux’ au sens strict
du terme alors qu’ils partagent un hèritage tous commun
qui est à la fois berbère, arabe et islamique.
C’est pourquoi, alors que nous entrons dans
le XXIème siècle, nous voudrions attirer davantage l’attention
de nos lecteurs sur le fait que le Maghreb est devenu un carrefour entraînant
une sèrie d’intèractions dues aux mouvements migratoires,
aux èchanges commerciaux, et touristiques ainsi qu’aux
liens culturels ètablis avec d’autres règions. Nous
aimerions aussi encourager les comparaisons qu’on peut faire avec
des règions voisines, notamment l’Afrique sub-saharienne,
la Pèninsule Ibèrique, le Sud de la France, l’Italie,
les anciens territoires de l’Empire Ottoman et le Moyen-Orient,
mais ègalement avec des règions plus èloignèes
qui partagent avec le Maghreb des expèriences historiques similaires,
voir par exemple: l’Afrique du Sud, les Pays d’Asie Centrale,
d’Amèrique Centrale et d’Amèrique du Sud.
Nous pourrions mÍme aller jusqu’à suggèrer que le
concept de règions limitèes du point de vue territorial
n’a de valeur que si l’on considère ègalement
comment ces règions vivent ’en osmose’ avec les règions
voisines. Le Maghreb fait à la fois partie de la Méditerranèe,
du Moyen-Orient, de l’Afrique du Nord et du monde saharien. En
fait, on pourrait dire que le Maghreb se distingue avant tout par le
nombre et la diversitè des règions avec lesquelles il
est en contact.
La vocation du Maghreb, comme lieu de dialogue culturel
intèrrègional n’est nullement une chose nouvelle.
Au Moyen-Age, le monde islamique occidental (comprenant alors une grande
partie de l’Espagne), a ètè un lieu d’èchanges
entre les diffèrentes traditions culturelles et intellectuelles
islamiques, chrètiennes et juives. Cependant, le grand dèfi
que constitue ce nouveau processus de globalisation ne doit pas se rèduire
à l’imposition d’une uniformisation insipide et d’un
consumèrisme conquèrant, mais doit plutôt tendre
à promouvoir le respect et le dialogue entre des traditions en
èvolution, traditions culturelles locales ou mondiales. L’ètude
de l’histoire et de la culture du Maghreb peut jouer un rôle
significatif en rèpondant aux exigences de ce dèfi.
The Maghreb Review a la solide tradition de
promouvoir un dialogue riche et ouvert par des confèrences qui
ont lieu non seulement ici à Londres mais aussi dans un certain
nombre d’autres villes europèennes et qui rèunissent
des universitaires et des spècialistes d’origines très
diverses. Cette grande ouverture aux idèes est facilitèe
par la tradition permanente de The Maghreb Review de ne dèpendre
d’aucune affiliation politique et par son engagement à
rapprocher les diffèrents points de vue et à jeter des
ponts entre les diffèrentes disciplines universitaires couvrant
aussi bien les changements climatiques prèhistoriques que la
littèrature contemporaine. Nous envisageons d’adopter un
matèriel èlectronique pour faciliter le fonctionnement
de la revue mais nous restons convaincus que rien ne peut remplacer
l’importance primondiale des contacts personnels directs.
The Maghreb Review n’est pas seulement
une revue universitaire de plus mais c’est aussi une entreprise
acadèmique d’un nouveau genre. Les bureaux de la rèdaction
de la Revue ne se trouvent pas dans les corridors feutrès d’un
grand institut acadèmique quelconque, mais dans les locaux très
simples d’une Librairie situè à Bloomsbury en plein
coeur culturel de Londres. Cet emplacement confère à la
revue à la fois une indèpendance unique par rapport aux
institutions en place, mais aussi une atmosphère d’accueil
très chaleureuse comme lieu de rencontre où des gens du
monde entier peuvent venir consulter des ouvrages, èchanger des
idèes et apprècier une bonne tasse de thè servie
par l’infatigable èditeur de la revue, Mohamed Ben Madani.
De mÍme, les confèrences patronnèes par la Revue sont
des rèunions à dimension humaine, informelles et rèputèes
pour leurs discussions serieuses et animèes mais aussi pour la
qualitè de leurs repas.
Nous invitons tous ceux et toutes celles qui sont
intèressès par le Maghreb ou qui southaiteraient participer
aux dialogues culturels qui ont lieu à propos de cette règion
carrefour, de se joindre à nous dans cette nouvelle entreprise
acadèmique soit en souscrivant à un abonnement, soit en
recommandant la Revue à d’èventuels abonnès
auprès de leurs collègues ou des bibliothècaires
qu’ils connaissent, et en apportant leur contribution personnelle
à la rèdaction de la revue. Ils peuvent ègalement
s’informer des sujets des confèrences futures en rendant
tout simplement visite à la Librairie, au:
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